Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
Я вам не дам спокойно спать, вы — порождения ехидны !
Те кто на сцене любит встать, что б отовсюду были видны
Вам поклоняется толпа, но присмотритесь ради Бога
Толпа всегда была слепа, как у Голгофского порога
Вы ублажаете себя, учителями называя
В руках писанья теребя, места удобные читая
Ну что же близок день суда и слово Божье вас осудит
Вы осознаете тогда, что вы как все, простые люди
Сказал Спаситель без прикрас : тот кто последний будет первым
Вам ненавистен Его глас, скрежещут зубы, рвутся нервы
Невозрождённые сердца.вам не понять Святого стоны
Вместо тернового венца вы примиряете короны
И вновь беснуются войска и снова плач в церковной раме
И снова смерть к Христу близка и снова Ирод правит в храме
и снова Илия кричит в пророках Нового Завета
И снова голова слетит и в кровь окрасится планета
Всё как тогда в те времена, когда Христос пришёл впервые
Хотя на церкви седина и крест болтается на вые
Но также завистью полны, держась за власть любой ценою
Стоят лукавого сыны, манипулируя толпою
Распни Его ! - орать всегда, толпа готова, как и прежде
Одна основа для суда : развлечься в дъявольской надежде
Но слава Богу, верен Бог словам речённым от начала
Уже подводится итог совсем отличного финала
Христос грядёт не как слуга, не для креста и воскресенья
Он Духом уст убьёт врага и тех кто стал рабами тленья !
сергей рудой,
сша
55 лет христианин.
Пока горят мои глаза
Пока ещё дышу
Пока не высохла слеза
я для Христа пишу !
Прочитано 7601 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Либеральная демократия и рыночные отношения - Антон О либеральной демократии статья, или о демократии вобще. Потому что названия - лишь ярлыки, и за ними можно увидеть грязь, или Светлый лик, взависимости от того, кто и с какими мыслями содавал общественную форму взаимоотношений. Каковы принципы, на чем они замешаны? Как хлеб добрый требует закваски и выдержки, чтобы быть нужной плотности - так и построение общества требует основы на принципах Добра и времени, чтобы объяснить это людям. Только там топчутся на месте, где корысть имеют люди, и ограничивают народ в управлении своей судьбой. Если вместе строить - можно найти согласие и понимание друг друга. Кто же хочет сохранить свои привелегии - тот препятствует духовному росту своему, и искажает духовные ценности через СМИ - для других людей. В этом и причина, и проявление дьявольских энергий. Они находят человека, готового соблазниться властью и богатством, чтобы овладеть им, и извратить все, что его окружает. Так, один человек, или группа - может мешать жить своему народу. И нужно указать таким, чтобы не смели тогда своими грязными руками касаться Святых ценностей народа, чтобы и их не использовали ради своей выгоды и обмана.
